本歌は勿論、利休が桂川で鮎釣りをしている漁夫の腰に提げていた籠を花入に転用したものですが
やはり、桂籠といればやはり忠臣蔵でしょうか…。
吉良上野介を討ち取った赤穂浪士が首の代わりに槍の先に付けたのがこの桂籠と言われています。
不蔵庵龍渓 江戸後期の茶人、曹洞宗の僧。江戸下谷洞雲寺の住職を務めた。水谷義閑に宗偏流の茶を学ぶ。浜松、岡崎に住し、宗偏流茶道の普及に努めた。
横:20糎 高:21糎
本歌は勿論、利休が桂川で鮎釣りをしている漁夫の腰に提げていた籠を花入に転用したものですが
やはり、桂籠といればやはり忠臣蔵でしょうか…。
吉良上野介を討ち取った赤穂浪士が首の代わりに槍の先に付けたのがこの桂籠と言われています。
不蔵庵龍渓 江戸後期の茶人、曹洞宗の僧。江戸下谷洞雲寺の住職を務めた。水谷義閑に宗偏流の茶を学ぶ。浜松、岡崎に住し、宗偏流茶道の普及に努めた。
横:20糎 高:21糎